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'Qué es Song' Por Nigel Sutton.
trad por Francisco Javier Corpas
En el taijiquan del estilo Zheng, Song es el concepto central, el concepto clave, el concepto fundamental; 'lo coges', es importante. Es sumamente difícil de traducir o definir qué es exactamente Song. Yo esquivo a menudo el problema usando el término relajación alerta, que es parte de lo que es, pero no todo.
En este artículo intentaré clarificar lo que Song, como me lo enseñaron mis maestros, significa para mí; y para hacer esto tendré que hablar sobre el qi. ¡Para los que me conocéis esto os sorprenderá ya que no me gusta hacerlo!
En primer lugar merece la pena explorar por qué Song es tan importante para la práctica y la comprensión del estilo Zheng de taijiquan. Mi especulación, basada en lo que he aprendido del carácter del Gran Maestro Zheng de los chinos que realmente le conocieron, era que él no era el más Song de los hombres. Sabiendo esto puedo entender, y puedo ver igualmente cómo su maestro, Yang Cheng Fu, identificando este rasgo negativo en su discípulo, le impediría posiblemente dominar el arte, enfatizó la cualidad Song sobre todo lo demás. Así para el Gran Maestro Zheng Song era fundamental, y quizás explorando la naturaleza de Song a través de su estudio del taijiquan y las otras artes que él practicó, comprendió la importancia fundamental de este estado de Song en todas las cosas. Desde esta comprensión había un simple paso para diseñar su taijiquan como un medio para entrenar y desarrollar este concepto fundamental.
Ahora tenemos otra razón más por la qué el taijiquan del Maestro Zheng no es el estilo Yang. Por favor ver que no estoy diciendo que el estilo Zheng es mejor que el estilo Yang o más refinado o… simplemente estoy diciendo que mientras aparenta ser similar superficialmente es en esencia diferente. Este énfasis en el concepto de Song, su entrenamiento y desarrollo en el taijiquan de Zheng es uno de las cosas importantes que lo hacen diferente. No es que otros estilos de taijiquan, o ni siquiera otros estilos marciales y sistemas no tengan Song, es todo una cuestión de énfasis.
Sabiendo de donde viene este énfasis ahora tenemos que examinar qué es Song. Y la manera más fácil de hacer esto es ver en primer lugar lo que no es. No es el estado de flacidez semejante al de los espaguetis cocidos que algunos piensan que tiene que ser. Esto en chino se llama ruan o flojedad y esta tan lejos de Song como si viniera de otro planeta. En la práctica ruan asegura que siempre consigas perder la confianza en ti mismo al intentar aplicar tu arte.
Muchos practicantes de taijiquan han tenido la experiencia de enfrentarse a un rival en empuje de manos libre que parece que no tiene huesos y que escapa de cada ataque meneándose a una posición más y más baja. Esto es a menudo una manifestación de ruan. Y ahora, un secreto; si lo sigues abajo hasta que no pueda hundirse más, 'sabes lo que pasa' Sí, eso es, se va fuera. Así que nosotros no queremos ruan, queremos Song, pero 'qué es'
A estas alturas normalmente apunto al concepto de suavidad, recordando que la palabra que se usa en chino es rou, cuya mejor traducción es algo como flexibilidad. Es igual que la palabra japonesa ju, como en el judo, y el fundador del judo, el maestro Jigaro Kano, tiene mucho que decir del asunto en sus escritos. (Ve y búscalos, te prometo que merece la pena!) Ahora la flexibilidad que estamos buscando es como la del bambú; se dobla con el viento pero si empuja demasiado lejos volverá con fuerza a su sitio. En mi lugar de entrenamiento en casa no tengo en la pared nada más que dos pinturas grandes de bambúes cubiertos de nieve. Están allí como un recordatorio visual constante de lo que estoy buscando en mi entrenamiento. También tengo una pintura grande de grullas que vuelan por la noche a través de un bosque nevado –averigua el significado por ti mismo–mi hijo tiene un cuadro de Eminem haciendo un gesto obsceno en su puerta. Nosotros somos de hecho una familia simbólica.
Así un elemento importante de rou, como ilustra el ejemplo del bambú, es que tiene raíz; pero esto no es Song, más bien esta comprendido dentro de Song. ¡No puedes estar rou sin estar Song! Parece que al estar intentando explicar lo que significa Song estamos excavando más y más profundamente en un pozo lingüístico
y semántico.
En la enseñanza del Maesro Koh Ah Tee encontramos la referencia no sólo al estado físico Song, sino también al Song mental y, aunque los dos no pueden separarse, él destaca que ese Song mental es más difícil de lograr.
Pero empezamos con el Song físico. Un clave de acceso para una comprensión de este estado es la enseñanza de “la aguja en el algodón”. No importa cuan suave es el exterior, hay siempre un centro muy fino de puro acero. Esto nos lleva a su vez a la importancia de la estructura. La estructura física debe alinearse de tal manera que el cuerpo sea tan fuerte como la naturaleza permita. Al mismo tiempo debe ser flexible y esto se logra permitiendo a las articulaciones y los músculos que las rodean estar tan relajadas, móviles y en el caso de los músculos tan elásticos como sea posible. Ahora bien, este párrafo sólo contiene
lo suficiente para entrenar, practicar y trabajar en ello durante meses si no años. Pero esta práctica exclusivamente no garantizará tener o estar Song.
Para conseguir hacerse con Song tenemos que, como el Maestro Koh ha aconsejado, dirigir la mente. Si no has salido corriendo a explorar los escritos de Jigaro Kano, te ayudaré un poco (todavía es, sin embargo, valioso que hagas tu propia investigación!). En un ensayo que describe los orígenes de Jiujutsu, el arte madre del Judo, el Maestro Kano describe el estado mental de los primeros exponentes del arte conocido como Jiu:
(De Jiu Jutsu–El Viejo Arte Samurai Luchar Sin Armas por Jigaro Kano
Traducido por Rev. T. Lindsay, el 18 de abril de 1888.Cedido por Stan Hart)
1 - No resistirse a un rival, sino conseguir la victoria por la flexibilidad.
2 - No buscar la victoria frecuentemente.
3 - No dejarse llevar a riñas (disputas) manteniendo la mente (vacía) relajada y en calma.
4 - No ser perturbado por las cosas.
5 - No ponerse nervioso con cualquier emergencia, sino permanecer tranquilo.
El artículo entero puede encontrarse en
http://fightingarts.com/reading/article.php?id=414
Aquí tenemos un guión a seguir para que el artista marcial llene su mente de Song. 'Pero cómo entrenamos mentalmente este Song en nuestro entrenamiento diario'
El primer paso es la consciencia, y con esto quiero decir consciencia total del cuerpo, desde las plantas de los pies hasta lo alto de la cabeza, desde las mismas puntas de los dedos al extremo de cada pelo de tu cuerpo. Una vez hayas logrado esto (por favor hacérmelo saber porque no estoy seguro de que yo lo haya conseguido todavía) entonces tu atención debe dirigirse al exterior para que seas consciente de todo alrededor tuyo. 'Has tenido alguna vez la experiencia de ser consciente del movimiento de las nubes por el cielo, mientras que a la vez eres capaz de ver las hojas individuales de césped alrededor tuyo y sientes el giro de la tierra' Ésa es una de las cualidades de Song; cuando te vuelves nada y al mismo tiempo todo.
Ahora es cuando empiezo a hablar sobre el qi, así que toma asiento y presta atención. Para lograr el estado físico y mental de Song debes ser capaz de sentir el qi en tu cuerpo (la energía de tu presencia viva) y al mismo tiempo debes extender tu consciencia hacia fuera para sentir el qi de cada cosa viviente y el qi de todo el entorno en el que estás viviendo. El Maestro Zheng habló de pedir prestado la fuerza de la tierra y el qi de los cielos. Eso es. La fuerza de la tierra es la que da fuerza a nuestra estructura física cuando nos ponemos de pie contra la fuerza de la gravedad; el ser humano como el elemento que une cielo y tierra. Al mismo tiempo son el aire alrededor nuestro y el agua que contiene los que nos dan vida.
Pero ya es suficiente de coñazo filosófico; pongámonos prácticos. 'Cómo podremos mejorar la percepción de la energía de nuestro cuerpo y de todo alrededor' ¡La respuesta es simple, estando Song! Lo siento, quizá estoy siendo un poco chistoso pero lo serio viene ahora. El estado mental más eficaz para el desarrollo y entrenamiento de Song es como el que se tiene cuando estás al borde de quedarte dormido. En el arte marcial Malayo del Silat este se llama el estado de trance. Uno es consciente de todo lo que está pasando mientras estas centrado profundamente en ti mismo. De hecho los movimientos rítmicos y lentos del taijiquan acoplados con la respiración profunda que dichos movimientos promueve, es ideal para conseguir este estado. Añade a esto que el estar focalizado en el dantian, o centro físico, como la fuente de todo movimiento sirve para centrarse, además el concepto de coger la fuerza de la tierra a la cuál estamos enraizados nos hace tener los pies sobre ella, literal y metafóricamente.
Para que no te preocupes porque esta charla sobre estados de trace de semi-soñoliencia nos este llevando lejos del taijiquan como un arte marcial, he visto luchadores de Muay Thai sumamente hábiles entrar en este estado mientras luchan en el ring. También he visto a experimentados practicantes de Silat entrar en el mismo estado cuando se enfrentaban a un ataque inesperado que llegaba a toda velocidad y con fuerza y a veces contra rivales armados con espadas afiladas. Regresando a casa, 'en tu propia práctica del empuje de manos libre no has sentido alguna vez que, cuándo tu atención está en otra cosa, puedes ejecutar las técnicas más fácilmente contra tu rival' Por ejemplo estás haciendo empuje y alguien te llama. Te vuelves para contestar y tu rival, intentando tomar ventaja de tu aparente distracción, lanza un ataque por sorpresa sólo para encontrarse a si mismo volando por la habitación.
Ahora debe estar claro, de nuestra extensa exploración de Song, que una amplia y bastante compleja suma de estados mentales y físicos se combinan para crear este estado. Por consiguiente, 'no debe ser el desarrollo y el entrenamiento de Song realmente un proceso complejo' La respuesta es que si entrenas tu taijiquan sistemática y progresivamente entonces ya estarás en el buen camino hacia Song. El físico, los requisitos posturales de la forma en solitario, la respiración rítmica y lenta que desarrollan, los requisitos mentales en la forma de visualización, así como el que todos los movimientos se originen en el dantian, un parte se mueve todo se mueve y así sucesivamente, todo se confabula para crear este estado. La práctica de la forma en solitario exclusivamente, a pesar de ser fundamental, no es suficiente. Para determinar si éste es el Song real debe ponerse a prueba. Al principio se puede hacer con los métodos fijos de empuje de manos así como con el si zheng tui o el da lu. Entonces debes pasar al estilo libre. La práctica puede incluir defensas contra ataques, al principio pre-determinados y después al azar y todo el tiempo aumentando la velocidad y la fuerza. En una fase posterior las armas pueden agregarse a la ecuación. De esta manera tendrás un barómetro constante con el que medir el nivel de Song que has logrado. Con este sistema podrás siempre volver a tu práctica de la forma en solitario dónde intentar profundizar tu comprensión y lograr niveles más altos de Song.
Ahora que todo está dicho y hecho hay una valiosa vida de trabajo y espero que te haya inspirado a dar el salto para intentar conseguir ese estado de trance, armonizando con el qi universal del cielo y la tierra, así es como estarás más en contacto con tu propio qi. ¡Lo sé, lo sé, no es propio de mi pero no puedo resistirme a acabar este artículo diciendo que en el taijiquan es siempre la canción (song en ingles) , ¡no el cantante!
Copyright de Nigel Sutton 2007
